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子路第十三（第17章）17.子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”朱子注：父，音甫。莒父，魯邑名。欲事之速成，則急遽無序，而反不達。見小者之為利，則所就者小，而所失者大矣。程子曰：“子張問政，子曰：‘居之無倦，行之以忠。’子夏問政，子曰：‘無欲速，無見小利。’子張常過高而未仁，子夏之病常在近小，故各以切己之事告之。”案此子路篇之第十七章，前章記葉公問政，夫子教以“近者說，遠者來”，果知此言可以興邦矣；此章承之而記“子夏為莒父宰，問政”，夫子教以“無欲速，無見小利”，以免不達、不成，可見急功近利反易壞事也。禮崩樂壞之後，志士豪傑為政，當有實習期，聖賢則不必，君子亦可不必矣。“子夏為莒父宰，問政”，此時正當豪傑之實習也，故必問政於夫子。‘子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成”。’此夫子之教豪傑者也。豪傑初躋君子之位，易生速成之欲，易遭小利障目，故夫子教誡之：命其毋忘遠志，毋忘大事！故不可欲速，不可見小利。欲速，則君子遠志不達；見小利，則聖賢大事不成。子夏之性格偏狹，故夫子嘗教以“女爲君子儒，無為小人儒”，君子儒則不欲速，不見小利矣。然學者未達仁境，則秉性難移也。故凡格局小者，必教以“無欲速，無見小利”，此性格偏狹而為政者之弊端也。故凡儒學君子，不可不察也。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇