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李时珍是明朝著名的中药学家，被后世尊为“药圣”。他著作万字的《本草纲目》，是一部具有世界性影响的博物学著作，被国外学者誉为中国之百科全书，对后世中医药发展起到重大的作用。

今天说的是被他收录到《本草纲目》中一味叫“远志”的草药。“远志”，原名叫“嫄志”，是源于一位远古时代的母亲而得名。

据《史书》记载，上古时代五帝时期，有一位叫姜嫄的女子，她是有邰氏部落之女。帝喾的元妃，周朝祖先后稷的母亲。

据说姜源有一天出外郊游，踩到一个巨人的脚印上，回来后便感觉自己肚子里有胎动，知道自己怀孕后每天做筮卜和祈求上天把这胎儿弄走，因为她觉得这胎儿来得邪乎。

尽管没日没夜地筮卜和祈求，孩子还是生了下来，她觉得这个孩子是个不祥之物，便把他扔到巷子里，企图让牛羊把他踩了，但牛羊看到都绕道而行；她又放到树林里，砍柴的人看到了后又拿来被子给他盖上。于是又将他放在冰地里，却又发现有飞鸟过来张开翅膀，扑到他身上为他取暖。

经过几次移弃后，孩子依然安然无恙，姜嫄觉得这孩子一定是受了神灵保护，而能受神灵保护的人，一定是个非同寻常的祥瑞之人，于是便把他抱了回去，为了弥补自己的过错，把他取名为“弃”。

弃一天天长大，姜嫄是个种植能手，喜欢清静，做事专一，在农业种植方面颇有成就，弃小的时候就喜欢跟着母亲种麻和豆，长出来的作物都很茂盛。长大后的弃成了种植能手，耕田种谷，能根据土地的栽培特性，选择适宜的谷物加以种植培养。后来帝舜把他封为农师，开展农耕，教人种植谷物，整个部落从此结束了因粮食短缺而饥饿之苦。

有一天帝舜对他说：”弃，百姓们当初忍饥挨饿，全靠你这个后稷播种各种谷物，我把干邰封给你吧。”又把弃的名字封为“后稷”，取姓为姬氏。他便成了周朝的始祖。

后来舜又派后稷跟禹去治水，后稷走后姜嫄日思夜念。终于等到治水成功，后稷回来，她高兴无比，高兴之余便看见他浑身上下都长着浓疮，烂疮往外流着黄水，面容异常憔悴、神情疲惫不堪。姜嫄看得十分心疼。

于是到处想法医治后稷的肿疮，可是实在也想不出有什么好的法子可以医治，况且同去的人回来身上都长着疮，没人知道该怎么医治。

后来她想到自己有一次因劳累过度生了一场病，她便顺手在田里摘一株柳叶细枝、墨绿发亮、茎红根黄的草，放嘴里细嚼，味道有点甘而温，嚼过几次后，整个人都舒服多了。后来又多采一些回去放在锅里熬汤喝，喝过几天后病竟然就好了。

想到这，她立即到田里去把那种草采回来试着熬汤给儿子喝，没想到喝过一段时间后烂疮竟然真的好了。于是又告知部落里的人，让他们也采回来治自己身上的烂疮。

出乎意料地一治一个好，此药的名气渐渐大起来，采药的人也越来越多。后来姜嫄为了让儿子和人们记住这种药草，便给它起了名字叫“嫄志”，意思是姜嫄发现的，人们要永远记住它。

到了明代，李时珍在编《本草纲目》时，觉得“嫄志”最早被发现，药用年代久远，就改名为“远志”，后来医药界便以“远志”通用。

刘向在写《列女传》时把姜嫄编在母仪篇的第二位。他引用了《诗经》里的几句话赞颂姜嫄：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”同时也夸她教出来的儿子后稷为：“思文后稷，克配彼天，立我烝民。”

意思是说姜嫄因为伟大，品德高尚而受上天眷顾，后稷有文德，和上帝一样伟大，拯救百姓于饥饿之中，有养育之德。

“远志”的得名虽是个传说，但它体现了中华民族中草药历史之久远，医者救济苍生之仁心。

中草药显著的疗效从神农尝百草至今，经历了几千年的历史，古老的中医中草药经历了无数伟大的从医者，在无数民间临床验证、经验理论中总结的结晶，成为中华民族的瑰宝之一。

中国的中医就是秉承了济世救人的仁心，将古代传承下来的医术用于现代医学领域中，在年的疫情中，中草药在治疗中就起了举足轻重的作用。