远志有好名
中药有远志。这远志的名字是极好的，因此在历史上还产生出著名的典故。
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两晋南朝，世族名流爱好养生，对医药多有研究。如著名的有皇甫谧、葛洪、陶弘景等人，甚至连戎马将军也多有精于岐黄者。东晋时殷浩（字渊源）曾隐居东阳十年不出仕，后受司马昱征召入朝任建武将军、扬州刺史。曾主持北伐的他却是一位能够“妙解经脉”的高手，有次居然只用一剂药便治愈了一位百岁老人的痼疾。
桓温（字元子）和殷浩是东晋朝廷内部的两股势力。那是一个特别讲求个性的时代。年轻时殷浩就和桓温齐名，二人互不服气。桓温当面问殷浩：你和我相比，谁更出色？殷浩回答：我宁愿做我自己。
也许只是一次用药，却偏偏显得“在行”，殷浩很不幸运的是在北伐中两次都遭遇惨败，他因此被废为庶人，从此大权尽入桓温之手。不知是否因为殷浩的缘故，反正桓温对隐居者借远志、小草之名有过一次再也令后人无法忘记的追问：远志、小草，何以一物而两名？
谢安（字安石）曾隐居东山不出，后来才下山做了桓温的司马官。有一天，别人给桓温送来了一些草药。桓温在药篓中挑来拣去，举起一株，在座的人都认识，那是远志，又名小草。这时，桓温偏向在座的谢安发问到：“此药又名小草，为何一物而有两名乎？”
其实严格说来，远志与小草并非一物，而是一种植物的不同部分：苗，即地上的茎叶称小草；根才叫远志。古人用药时可以把根和苗混在一起，但叫起来名称仍然是不同的。只是后来药用逐渐偏向于只使用其根，而少用其苗了。这在北宋的《本草图经》中已有明确的解说：“古本通用远志、小草，今医但用远志，稀用小草。”
桓温所问的远志、小草一物两名，自是故意有所指。无论谢安是否知道，但还没等他应答，就有郝隆高声答道：“处则为远志，出则为小草矣！”这人也颇懂得中药材的原始，话语中的“处”，指藏在地下便是远志；“出”，发出苗来便成了小草。既巧妙地回答了桓公，又不无幽默地讽刺了谢安。意思是你这株积年的“远志”，终于也出来了，莫不是要做棵小草？
当时的人皆视谢安为有大志之人，有句话在朝野间流传了多年：“安石（谢安）不肯出，将如苍生何？”谢安在隐居之后的出仕，震动了整个东晋。
桓温正是欲借此鼓励谢安也未可知，但跳出来的郝隆实出于讽刺倒是确凿。谢安该如何证明自己？等到淝水之战，谢安成功策划，以少胜多，功成名就。谢安从而圆满地实现了自己“东山远志”的夙愿。谢氏家族遂兴旺发达，成为江左南朝的第一家族。
这小草远志的故事被刘义庆记录在笔记《世说新语》中而流传后世。
学习中药，遇到远志时，当真怀远志，志存高远。中药中蕴含着人生的哲理，是故能够上医医国。熟悉药性，能够医人医病，也是可求的。既退最次，但识得小草之为何物，又有何不可呢？是故圣人有言——“多识于鸟兽草木之名”。
山东中医药大学新媒体中心图片来源：网 络
作者：丁兆平
技术：王艳艳
主编：刘 明
文/丁兆平赞赏
