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▊人文科学译丛
《齐泽克的笑话》
斯拉沃热·齐泽克
著
于东兴
译
即将上市
作者简介
斯拉沃热·齐泽克（Slavoj?i?ek，—），哲学家、文化评论家，欧洲近年来最重要的思想家，左派明星学者，深谙“深刻之轻”的鬼马大师。已出版著作三十多种，包括《斜眼而视》《木偶与侏儒》《视差之见》等。
内容简介
好的笑话本身就是出色的哲学。在这本结构紧凑的笑话集中，齐泽克拿出他最擅长的语言装配形式，举重若轻地将读者引入他的哲学空间：他反复玩味着那些又猥琐又好笑的段子，分析它们背后的逻辑，用笑话的荒谬去对冲某些常识结构或理性情境。通过笑话，人们将了解到这些情境的可笑，它们不再必然合理，甚至是可以抛诸脑后的东西。“笑声，在这种意义上，就是革命。”
《非美学小手册》
阿兰·巴迪欧
著
张璐
译
作者简介
阿兰·巴迪欧（—），被誉为黑格尔以来最具思辨性的思想家，自卢克莱修以来最具唯物主义精神的哲学家，也是目前在世的最有影响力的激进知识分子。其代表作有《存在与事件》、《世纪》、《第一哲学宣言》、《第二哲学宣言》等。
内容简介
《非美学小手册》是巴迪欧的美学文章结集。说教、浪漫主义和理性主义是艺术和哲学之间可能的结点。然而在当今，产生了一种在艺术和哲学之间的解除关系。
阿兰·巴迪欧将他主要关于艺术问题的讨论搜集在一起，提出“非美学”这个新概念，作为一种新的范式：“非美学，我理解为哲学与艺术的关系，其坚信艺术本身就是真理的生产者，完全没有必要将艺术转化为哲学的对象。与美学的思辨相反，非美学描绘了因某些艺术作品的独立存在而产生的严格意义上内在于哲学的效果。”
《大象无形》
朱利安
著
张颖
译
译者简介
朱利安，巴黎德尼斯·狄德罗大学（巴黎七大）教授，法国人文之家世界研究院相异性教席。其著作被译成德、意、西、英、汉、越、俄等多种语言。
内容简介
在西方世界，对客观性的征服是一块理论重地，它颇具英雄色彩，给客观性这一可疑的称谓重新提供方向。哲学致力于思考其可能性；它保证了科学的成功是可证实的；古典绘画注定要热切地专注于其再现，在那里寻觅真实物的错觉。
然而，这种对客体的理性建构，难道不曾淹没其他可能的严谨性吗？而现代绘画和诗歌却打破禁忌，天才般地重新涌现出了其他的严谨性。
我们在此着手讨论中国画论，它们平静从容，愿意让这样一种智性重见天日：它们所探讨的图像不会受限于形式之狭隘，而是靠着虚与实的呼吸来自我转化，并在风景的各极里书写那舒展生命的激荡。
《福柯：其人其思》
保罗?韦纳
著
赵文
译
作者简介
保罗·韦纳，法国当代著名历史学家、史学理论家，特别是在罗马史方面的著述早已奠定了他史学大师的地位。他在史学书写的思想与风格方面，有着米歇尔·福柯的影子，这一点也在德·塞都那里有所体现。作为福柯曾经的助手和长期的私人朋友，韦纳在福柯那里受惠良多，也对福柯有着相当不同的了解。
内容简介
福柯与韦纳，一位哲学家，一位历史学家，他们都是思想界的翘楚，都在各自的工作中创造了“范式性”的范畴，他们两人也在相当长的时间里相伴而行、共同战斗。在这部篇幅不大的书中，韦纳为他的这位友人勾勒出了一幅生动鲜活的肖像，并尝试着从他的这位友人的理论战场里指出那些重要的“场所”，甚至直言不讳地说出“福柯并不是你们所想的那样”，以此方式重启有关福柯思想遗产的争论。在韦纳的笔下，福柯不是一个激进派，也和自由主义没有什么关系，既不是结构主义者，也不是“六八年人”中的一员。福柯是蒙田的信徒，是一位生活在现代的古典怀疑论者，是一位着迷于经验现象的谱系历史学家。在“独异”事物的星丛中——他认为，每个事物、每个人和事，都是“独异”的——发现使它们得到言说的“真理游戏”，这就是福柯的工作。
《瓦格纳五讲》
阿兰·巴迪欧
著
艾士薇
译
作者简介
阿兰·巴迪欧（—），被誉为黑格尔以来最具思辨性的思想家，自卢克莱修以来最具唯物主义精神的哲学家，也是目前在世的最有影响力的激进知识分子。其代表作有《存在与事件》、《世纪》、《第一哲学宣言》、《第二哲学宣言》等。
内容简介
《瓦格纳五讲》是法国著名哲学家阿兰?巴迪欧参加一场关于哲学与音乐关系研讨会的讲稿，并最终汇聚成一部出色的思想文化著作。全书以瓦格纳的音乐为中心，分为五个部分：当代哲学和瓦格纳问题以及菲利普?拉库?拉巴特的立场；阿多诺的否定辩证法；作为哲学问题的瓦格纳；瓦格纳事件的重开辩论；帕西法尔的迷宫等。探讨了作为特例的阿多诺与普遍意义上的当代哲学，以及普遍意义上的音乐与作为特例的瓦格纳的关系，是一部关于音乐与哲学的心灵之作，给人以愉快的阅读体验。
《马拉美：塞壬的政治》
雅克·朗西埃
著
曹丹红
译
作者简介
雅克·朗西埃（JacquesRancière，年－）生于阿尔及尔，法国哲学家，巴黎第八大学哲学荣誉教授。
前任巴黎第八大学哲学系系主任，早年即与阿尔都塞合著《读资本论》（LireleCapital，）。年代先后以“哲学教育”、“历史性”及“诗学提问”的研究著称，90年代初开始整理其自身的理论系统，专注于美学－政治的研究上。
内容简介
本书是对马拉美诗歌和散文的简要介绍，证明了马拉美的诗学如何同时又是一种政治学，是朗西埃在哲学意义上对马拉美政治意义的重构。马拉美眼中的绝对抒情诗,其声音不涉及任何人,来自虚空,也不预想落入任何人之耳,《塞壬的政治》中，朗西埃通过对马拉美诗歌的政治性分析，揭示了“虚构”——诗歌精神作为围绕着某个中心浮动的多重期待来自于高空处的无,这个中心也是绝对的否定。本书搭建了政治与诗学的关联。
▊文化生活译丛
《文学事件》
特里·伊格尔顿
著
阴志科
译
作者简介
特里?伊格尔顿（TerryEagleton，—）当代西方马克思主义文学理论家。从60年代末至今，伊格尔顿出版美学理论、文学批评著作十多种，如《莎士比亚与社会：莎士比亚戏剧论文集》《瓦尔特?本雅明，或革命的批评》《文学理论引论》和《审美意识形态》等。与美国的詹姆逊、德国的哈贝马斯并称为当代西方马克思主义理论界三巨头。
内容简介
伊格尔顿《文学事件》的问世是文学理论界的大事件，也是其40年思想历程的里程碑，标志着其理论重心从文化生产维度向读者阐释维度的转向。在这行文机智、诙谐、有力、明晰的书中，伊格尔顿将注意力转向我们一直在回避的问题：什么是文学？他提出了一种崭新的文学理论，也提取了诸种文学理论的共性，他以全新的“阐释策略”为批评视角，立足于后现代语境，以美学与身体的双重矛盾为解剖对象，从语言到身体，从文本到政治，提出了建立一种后现代新身体学的马克思主义构想。
《无限颂》（三卷）
菲利普?索莱尔斯
著
刘成富房美丁午昀段星冬吴雨晴
译
作者简介
菲利普·索莱尔斯（PhilippeSollers)。法国当代著名小说家、评论家、思想家。与罗兰·巴特、克里斯特娃等同为法国结构主义流派的代表人物，并成为结构主义思潮的思想先锋之一。其主要作品：《天堂》《女人们》《游戏者的小巷》《秘密》《卢浮宫的骑士》《固定的激情》、《无限颂》等。
内容简介
对于才华横溢的索莱尔斯而言，谈论任何事物都不在话下。《无限颂》一书中讨论的话题各式各样、毫不重复——戴安娜、五月风暴、塞尚、培根、毕加索、德波、普鲁斯特、莎士比亚、卡蜜儿、蓬热、巴塔耶……这部作品里汇集了索莱尔斯的研究、论文、序言以及演讲。索莱尔斯似乎要建造一座文学堡垒，使其可以对抗幽灵般的“对手”。《无限颂》将分成《无限颂：谈文学》、《无限颂：谈艺术》、《无限颂：谈文化》三卷推出。
《不负责任的自我：论笑与小说》
詹姆斯·伍德
著
李小均
译
作者简介
詹姆斯?伍德（JamesWood，—），英国人，著名文学评论家、作家，现任哈佛大学文学批评实践教授和《纽约客》、《伦敦书评》专栏作家。著有文学批评集《小说机杼》、《不负责任的自我》、《断脉》、《可笑的素材》、《生活的真相》等，另有小说《反抗上帝之书》等。
内容简介
《不负责任的自我：论笑与小说》是继詹姆斯·伍德的第一部文学批评集《断脉》（）（上河卓远文化即出，译者努力翻译中）后的第二部文学批评集。在这本文学批评集中，伍德通过对当代炙手可热的欧美纯文学作品的评点，饶有趣味地讨论了“文学与笑和喜剧”这个很少有人触及却颇具价值的文学命题。
这本书从讨论堂吉诃德、莎士比亚开始，途径柯勒律治、陀思妥耶夫斯基、巴别尔、托尔斯泰、赫拉巴尔、扎迪·史密斯、堂·德里罗、托马斯·品钦、拉什迪、弗兰岑、库切、贝娄、奈保尔等大师，以一些尚未被译介到中国的欧美现当代作家结束。
同时身为批评家、学者和作家的詹姆斯·伍德，其文学批评几乎完全摆脱了学院派“文学理论”的话语系统，他更多地是以一个创作者和专家读者的角度，演示如何成为一个眼光毒辣的专家级读者，如何避开写作的重重雷区，成为一个成熟的创作者。因此，自其第一部文学批评集问世以来，近16年来始终为全世界新锐作家、文学批评者、文学爱好者所信任和追捧。
▊中国研究译丛
《中国思想史》
程艾兰（AnneCheng）
著
陶云飞
译
作者简介
程艾兰（AnneCheng），法籍华人知名学者，曾在法国国立东方语言文化学院等机构任教，现为法国大学科学院高级院士、法兰西学院中国思想史教授。
内容简介
本书是法国著名汉学家程艾兰关于中国思想的重要著作，曾获得法国年的“儒莲奖”。此书源于作者的大学讲课草纲，以既历史又主题的方法来叙述一个长达数千年的精神历程，并重点凸现了复杂整体中几个惊人的时刻。
《图绘真形》
黄士珊（Shih-shanSusanHuang）
著
祝逸雯
译
作者简介
黄士珊，任职于美国莱斯大学艺术史系。
内容简介
本书主要研究长期以来一直被忽视的中国传统道教的视觉文化，时间段集中于10—13世纪。在这本插图丰富的书里，作者描绘了道教文化发展由内向外的两段旅程：第一阶段强调与入定和冥想有关的内在形象，第二阶段探讨道教仪式的外在视觉和物质维度，并认为二者的边界是流动的。作者还指出了道教的三种核心象征意义——象征、无形和短暂，并阐释道教如何超越传统的文字、图像二分法，将文字融入图像。正是这些特征使得道教文化区别于佛教文化。
《诗人郑珍与中国现代性的崛起》
施吉瑞（JerryD.Schmidt）
著
王立
译
作者简介
施吉瑞（JerrySchmidt，—），加拿大英属哥伦比亚大学亚洲中心教授、汉学家。主要研究领域为中国古典诗学，尤专于清代诗学。出版著作有：《杨万里》《随园：袁枚之人生、诗学与诗作》《人境庐内：黄遵宪其人其诗考》等。
内容简介
加拿大汉学家施吉瑞在西方语境下首次详细研究了一位中国最伟大的诗人，并探索了中国现代性的十九世纪背景，极大地挑战了西方的既有观点。著作中考察了郑珍的生平与所处时代，他的思想与文学理论，并用四章篇幅探讨了他在人境、自然诗、叙事诗及为科学与科技而写的学术诗等方面高度原创性的贡献。
《园之粹》
柯律格
著
孔涛
译
作者简介
柯律格（CraigClunas，—），当代研究中国物质文明史的重要学者，现任英国牛津大学东方研究院艺术史教授。主要著作有《中国艺术》《雅债》和《明代的图像与视觉性》等。
内容简介
《园之萃》将明代园林的建筑实践与当时的社会和文化历史紧紧地结合在一起，对于以下问题给予
