导语：孟浩然（年—年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，故称之为“孟山人”。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

01《秦中感秋寄远上人》

一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

一丘常欲卧，三径苦无资。诗人想要隐居山林的愿望，但又因为贫穷而无法实现。一丘是指一丘一壑，即山野的景色，三径是指田园的小路，都是隐逸的象征。苦无资则说明诗人的生活困顿，无钱买地置居。这句用对偶的手法，把诗人的所欲和所苦对比，突出了他的矛盾心情。

北土非吾愿，东林怀我师。诗人不愿意留在北方的长安，而想念远在东南的庐山东林寺的高僧。北土是指秦中，即长安，是当时的政治中心，也是士子求仕的地方。东林是指东林寺，是佛教名刹，也是诗人的老师远上人所在的寺院。非吾愿和怀我师都是诗人的真情流露，表明了他不喜欢官场的纷争，而向往清静的佛法。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。诗人在长安的穷困和失意。黄金燃桂是一个比喻，形容诗人的钱财像烧贵重的柴火一样消耗殆尽，表现了他的旅途艰辛。壮志逐年衰则说明诗人的抱负随着时间的流逝而日渐消沉，表现了他的心灰意冷。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。诗人感受到秋天的景象，而更加悲伤。日夕凉风是指黄昏时分吹来的寒风，闻蝉是指听到蝉鸣，都是秋天的特征。但益悲则说明诗人因为感受到秋天的凄凉，而更加增加了自己的哀愁。

02《洗然弟竹亭》

吾与二三子，平生结交深。

俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。

逸气假毫翰，清风在竹林。

达是酒中趣，琴上偶然音。

吾与二三子，平生结交深。这句是诗人对自己和诸弟的友情的表达，用了《论语》中的“二三子”一词，表示亲密无间，也显示了诗人的儒雅风度。平生结交深，说明他们从小就有着深厚的感情，不是一时的情绪。

俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。这句是诗人对自己和诸弟的志向的赞扬，用了“鸿鹄”和“鶺鴒”两种鸟类的比喻，表示他们都有着远大的理想，也有着互相扶持的情谊。“鸿鹄”是指大雁和天鹅，是古代文人常用的高飞远志的象征。“鶺鴒”是一种长脚长尾的小鸟，相传它们遇到危险时会相互救助，是兄弟之情的代名词。诗人用了“昔”字，暗示他们的志向已经难以实现，但仍然不忘初心。

逸气假毫翰，清风在竹林。这句是诗人对自己和诸弟的文采的夸奖，用了“逸气”和“清风”两个词，表示他们的诗文超脱世俗，清新典雅。“逸气”是指超越常人的气概和气度，“假”是借助的意思，“毫翰”是指毛笔，也泛指文字、文章。“清风”是指竹亭的清爽，也暗喻人的清操洁行。“竹林”既是诗题中的竹亭，也是借用竹林七贤的典故，表达诗人和诸弟的隐逸之志。

达是酒中趣，琴上偶然音。这句是诗人对自己和诸弟的乐趣的描述，用了“达”和“偶然”两个词，表示他们的心境旷达自在，不受外界的干扰。“达”是指开朗豁达的性情，“是”是指这就是。“酒中趣”是指饮酒的乐趣，“琴上偶然音”是指弹琴的雅音。诗人用了“偶然”字，表示他们的琴音不是刻意的，而是随心所欲地，体现了他们的超然之态。

这首诗是孟浩然对自己和诸弟的友情、志向、文采和乐趣的赞美，通过竹亭的意象，表达了他们的隐逸之心和超俗之气。诗中写出了一幅兄弟情深、志趣高雅、诗酒琴音的和谐画面，展现了孟浩然的“安以乐”的太平气象和“逸气”的高雅心情。

03《万山潭作》

垂钓坐磐石，水清心亦闲。

鱼行潭树下，猿挂岛藤间。

游女昔解佩，传闻于此山。

求之不可得，沿月棹歌还。

垂钓坐磐石，水清心亦闲。这句写诗人在万山潭边垂钓的情景，磐石是大石头，表示诗人坐得稳固，不受外界干扰。水清是指潭水清澈，也暗示诗人的心境清明。心亦闲是指诗人的心情闲适，没有杂念。这一句用了对仗和平行的手法，磐石与水清，坐与心，垂钓与亦闲，都是相对应的，表现出诗人与自然的和谐统一。

鱼行潭树下，猿挂岛藤间。写诗人眼前的景物，鱼行是指鱼儿在水中游动，潭树是指潭边的树木，下是指树下的水面。猿挂是指猿猴在树上挂着，岛藤是指小岛上的藤蔓，间是指藤蔓之间的空隙。这一句用了借代和倒置的手法，鱼行借代鱼，潭树借代树，猿挂借代猿，岛藤借代藤。倒置是指把鱼行和猿挂放在前面，而把潭树和岛藤放在后面，这样可以突出动态的效果，也可以避免重复。这一句也用了对仗和平行的手法，鱼与猿，潭与岛，树与藤，下与间，都是相对应的，表现出诗人对自然的细致观察和生动描绘。

游女昔解佩，传闻于此山。写诗人想起了当地的一个神话故事，游女是指神女，昔是指从前，解佩是指解下玉佩，传闻是指传说，此山是指万山。这个故事的大意是，有一次，两个神女来到万山游玩，遇到了一个叫郑交甫的人，他向神女索要玉佩，神女就把玉佩给了他，但是他一转身，神女和玉佩就都不见了。这一句用了省略和暗示的手法，省略了故事的细节，只用了解佩这个关键词，让读者自己去想象。暗示了诗人对神女的向往和郑交甫的羡慕，也为下一句做了铺垫。

求之不可得，沿月棹歌还。写诗人的感慨和行动，求之是指寻找神女，不可得是指无法遇见，沿月是指沿着月光，棹歌是指划船唱歌，还是指返回。这一句用了转折和对比的手法，转折是指前后两句的语气和情绪有明显的变化，前一句是神往和羡慕，后一句是失望和释然。对比是指诗人的求之不可得与神女的解佩相对，诗人的沿月棹歌与郑交甫的怅惘相对，表现出诗人的超然和豁达。

这首诗以万山潭为背景，写了诗人垂钓、观景、想故事、放歌的一段经历，表现了诗人的清高、闲适、旷达、淡泊的心境，也展示了诗人的高超的艺术技巧，使得诗句简洁而富有韵味，意境深远而富有情趣，是一首优秀的山水田园诗。